La ciencia histórica &en sí misma& y ¶ nosotros&

Ecología


PL Zaitsev" Historias de amor parece inseparable de la naturaleza humana, porque es inseparable del amor a sí mismo" - escribió Señor Bolingbroke 1, irónicamente en sus años de decadencia de los impulsos y las pasiones de su juventud salvaje. Esta frase refleja con bastante exactitud el contenido de la comprensión de la historia, él prefiere definir esta ciencia de la región que se encuentra fuera de su tema. Historia tomado" en sí mismo" no tiene sentido, su esencia abajo todo terminó. Esta esencia - que son hoy en necesidad en el pasado, en diversos grados, no sin pensar en su presente. Con toda la variedad de escuelas y tendencias en la historiografía de puestos de investigación fundamentales sólo dos. Nos atrevemos sugieren: puntos de vista sobre la naturaleza del conocimiento histórico de la mente humana cayeron en la misma trampa de determinación interna y externa del objeto como una" cuestión fundamental de la filosofía." Ya hemos mencionado acerca de la historia de" nosotros". Ella se enfrenta a la historia" por sí mismo" (un caso especial de que es la historia del sentido positivista - como proveedor de elementos de hecho para la sociología), que establece que la investigación histórica no debe fijar metas que están más allá de la ciencia. Orientación a la" amplia gama de lectores", incluyendo sin preparación, no sólo no tienen una educación adecuada, pero, en general, aquellos para los que este libro histórico - la primera, desde la posición especificada parece una profanación del conocimiento histórico. Historia encajonado en forma monográfica, no destinado a ser leído en vez de extraer información. El representante de este enfoque, como el personaje de la novela de los hermanos Strugatsky son propensos a dejar de escribir" la historia de la fábrica de organización sindical jabón llamado camarada Semenov en el período 1934-1941 años" que se preguntarán:" Donde no fue la tierra rusa?". Imagínese que el estudio contiene Let escrupulosamente, cuidadosamente restaurada, pero un fragmento de un todo desconocido, los lectores interesados ​​imposible. Pero el diferible real anual depositado en INION o ir circulaciones escasas son cientos, si no miles, de fragmentos de la historia" en sí misma", como su aislamiento del lector cada vez más la historia" en sí mismo". Estos artículos no deben confundirse con las áreas específicas, las escuelas, los períodos de la historia o el tipo de obras históricas teóricos y empíricos. En la historia hay muchos estudios teóricos, destinados a uso interno, y la historia empírica está lleno de libros, conocidos por la mayoría" lector inexperto" para el que, al igual que las obras de Eugene Tarle, y escriben. Historia y los historiadores de estos tipos coexisten, casi sin interferir. Historia para crear la mayor parte de la historia de los historiadores profesionales, pero, por extraño que parezca, el reconocimiento público como tal se le da a los que escriben la historia" para nosotros". Ser un ser humano orientado por eventos en todo el mundo archivar una historia en busca de un compañero, tutor, mentor. Aparece autoconocimiento escuela efectiva. En la primera mitad del siglo XX, el famoso historiador Robin George Collingwood dijo:" ... La historia -para" auto-conocimiento humano. Se considera que es importante saber que el hombre a sí mismo, y por el conocimiento de sí mismo entiende no sólo el conocimiento de un hombre de sus características personales, en qué se diferencia de los demás, sino también el conocimiento de su naturaleza humana. Significa auto-conocimiento, en primer lugar, el conocimiento de la esencia del hombre en general, y en segundo lugar, el conocimiento del tipo de persona a la que pertenecen, y, en tercer lugar, el conocimiento de qué es exactamente lo que son y de nadie más." 2 En la selección del texto nos centramos algún programa de investigación, que será implementado...


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